La Mésopotamie antique - I : Epoque préhistorique (12500 - 4000).

Epoques : Paléolithique supérieur, Natoufien, Khiamien, Néolithique précéramique, Néolithique, Chalcolitique.

Civilisations/cultures/sites : Shanidar, Ouadi en Natouf, Jéricho, Ganj-i Dareh, Jarmo, Göbekli Tepe, Çatal Höyük, Hassuna, Samarra, Halaf, Obeïd.

Pays : Irak, Israël, Palestine, Iran, Turquie

La Mésopotamie antique - I - Epoque préhistorique
envoyé par Nabuchodonosor-II. - Plus de vie étudiante en vidéo.

Évoquer le nom de cette ville est agréable en soi. Jérusalem dispose d ’un charme spécial. Il s’agit de l’un des lieux les plus nobles sur terre. Chargée d’histoire, elle a vu défiler plusieurs civilisations, le triomphe et le déclin de plusieurs empires. Elle se dresse ainsi comme le témoin d’une partie de l’histoire de l’humanité. Mais sa dimension religieuse dépasse toute autre mesure. Avant de faire l’objet d’un enjeu politique, Jérusalem revêt une dimension spirituelle et reste éternellement sacrée. C’est la capitale spirituelle par excellence, son histoire reste liée à celle de tous les messages religieux. Sa vénération par les musulmans n’est pas seulement liée au voyage nocturne du prophète Mohamed (1). La mosquée al-Aqsâ, si vénérable fusse-t-elle, ne représente pas à elle seule le symbole de l’attachement viscéral du musulman à cette ville. Appelé à croire, en même temps, aux trois religions révélées qui ont leurs racines à Jérusalem, le musulman doit à cette ville vénération et amour. Dans cette ville, fondée et habitée par les prophètes, aucun pouce de terre n’a échappé à la prosternation d’un prophète. Il s’agit du berceau du monothéisme qui reste à jamais le symbole de coexistence entre les trois religions. Malgré les interminables guerres et les convoitises monstrueuses des puissances politiques, la convivialité entre les habitants de cette ville dépassait toujours la simple juxtaposition pour former une formidable symbiose aussi bien humaine que culturelle. L’atmosphère spirituelle qui imbibe leur cité stimule les croyants à maintenir une telle entreprise. Pour le musulman, Jérusalem est le symbole d’une mémoire collective et d’une foi commune en Dieu. Sans cette dimension d’entente sans réserve, la vie y sera toujours dépourvue d’harmonie. Sa dimension universelle, sa réalité quotidienne ainsi que les traces qui témoignent encore du passage de tous les prophètes, sont des réalités qui interdisent à une seule religion d’accaparer cette ville

rnL’oeil d’Horus se nommait oudjat en égyptien ce qui voulait dire complet. Les innonbrables disputes et luttes entre Horus et Seth sont au centre de la mythologie égyptiennes. A la mort de son frère Osiris, Seth s’est emparé du pouvoir. Horus entre maintenant en guerre contre son oncle pour reprendre ce qui lui revient de droit, le trône d’Egypte. Adulte, Horus voulut venger la mort de son père après avoir vaincu son oncle seth, il reprit le trône. Parmis leurs multiples combats, Horus perdit un oeil.rnrnL’oeil d’Horus ou oeil oudjat est devenu le symbole de la victoire sur le mal. Horus est le dieu de l’azur, des espaces célestes. Le soleil et la lune sont ses yeux. Son oeil brisé est reconstitué par le dieu Thot et redonné à Horus son oeil après le jugement en sa faveur du tribunal divin. L’oeil symbolisait l’entier, l’intégrité, la santé, la fécondité et la clairvoyance. Les Egyptiens utilisaient l’oeil oudjat comme une amulette protectrice dans la vie quotidienne et les rites funéraires. L’oeil était considéré comme porte-bonheur et figurait sur de très nombreuses peintures ou amulettes afin d’éviter l’apparition des maladies, il symbolisait l’invulnérabilité, la fertilité et chassait les mauvais esprits.

Depuis plus d’un demi-siècle, Helmut Newton, le maître du risqué, choque, scandalise et intrigue
avec ses photographies provocantes de femmes nues et son image de « mauvais garçon ».

Avec un esprit et un charme irrésistibles, l’homme a révolutionné la photographie de mode
– et la photographie tout court !

On pourrait dire qu'il est photographe de mode car les images qu'il produit avec une rare fécondité et une constante virtuosité font les belles pages des plus grands magazines. Mais Newton est bien davantage. Il est le chroniqueur méticuleux d'une classe sociale qui le fascine depuis toujours, celle des gens riches. Ce goût qu'il a du luxe et de la beauté en fait le témoin ébloui mais lucide d'un monde dont il perce les apparences, d'un monde qu'il met, au sens propre du mot, à nu.